十八周年 | 破茧成蝶，自由回归
2025-09-27
内容概要
董事长孙大钊写给百音集团全体员工的公开信
正文
2006.4.18
╱ 店庆日 ╱
2024年4月18日，再过两天，我们就满十八岁了，感谢一路信任、关心和帮助过百音的所有朋友们，感谢每一位客户、每一位用户、每一位同事、每一位股东、每一位供应商及合作伙伴们。感恩有您，一路同行！
十八岁，意味着什么？
在神学和宗教领域中，十八岁标志着信仰成熟和宗教责任的开始，成年礼以后，年轻人从宗教教育向成年信徒的角色转变，开始确认信仰和承担道德责任，积极参与活动和社区服务。
在科学领域中，十八岁标志着从基础教育到高等教育的转变，是形成科学认识、学习科学方法、培养批判性思维、规划未来职业的关键阶段，是一个从理论到实践，从学习到应用的过渡阶段。
在艺术与人文领域，十八岁是法定的成年起点，象征着法律和社会责任的开始，不仅是青春和美丽的象征，也是满怀创意和理想，向成熟和更广阔世界过渡充满希望的起点，还是《麦田里的守望者》中的霍尔顿与简·奥斯汀笔下的伊丽莎白开始寻找自我，成长和冒险的时候。
在哲学意义上，十八岁是个体从感性转向理性思维、形成独立道德观和伦理标准的关键时期。是开始深入考虑自我意识、自我决定和社会责任，积极参与哲学对话和批判性思考的阶段。青年人通过自律探索“如何生活”，学习运用逻辑分析不同观点，对生命意义、自由本质等深层问题有了成熟思考。
“百音”如同人的不同生命阶段，在面对生存、发展和活力的时候，同样需要完成不同的成长任务和社会角色转变才能实现从优秀到卓越，才能实现基业长青永续经营。从初创期的摸索起步，到成长期的扩张与发展，再到成熟期的稳定运营，以及面临市场变化时的变革或转型，最后可能的衰退或重生，每个阶段都在不断调整策略和应对变化。
我们不同的业务单元，各自所处的阶段不同，但经历和过程大抵相同。有的正在确定市场定位和业务模型，有的已经形成了自己的核心竞争力和品牌认知，有的板块实现了固定的客户基础和市场份额，但还需要更加规范和效率化。有的则面临着中年危机，需要通过创新和转型来应对市场环境的变化和内部挑战，以维持竞争力和生命力。也有的面临着市场需求减少和运营效率下降的问题，亟需进行战略调整来再次复兴，否则面临的就是自己选择退出市场竞争。
佛学中的“无常和轮回”（Anatta & Samsara），苦集灭道（Dukkha）是体验，变化是本质，涅槃（Nirvana）是境界，智慧是路径，慈悲是方法，这是所有生命体的必经之路，生命是一个过程，众生如此，万物如此，世界亦如此。
从百音高科到百音集团，这不仅是一个成长的象征，更是成熟与自我超越的开始，18岁，是成年的标志，也代表着新的责任与挑战，对每一个百音人而言，这意味着我们的成长不仅仅体现在时间维度上，更体现在我们如何以成熟的态度，去面对未来的每一个挑战。
在过去的岁月中，我们秉持“厚德笃行，简单至善”的核心价值观，从业绩到文化建设，用一次次的创新和变革，诠释了企业文化的力量。对生活充满激情，对事业充满热情，对细节追求极致，对理念追求创新，对工作坚守务实，对承诺坚守行动。学习是我们多年以来养成的习惯和态度，改变是我们应对一切的行动和能力。这是我们一路走来的共识，也是我们彼此鼓励的默契。敬顾客，行仁义，我们一直在用勤劳的双手把一个个不可能变成可能，我们始终如一为客户、为人生、为家庭、为社会创造更大的价值。这些信念和行动构建了百音的灵魂和文化基石，使我们在危机中生存，在奇迹中进取，在发展中成熟。
2024年我们确立了“一降、二退、三重塑、四回归”的总体战略要求，在这个特别的日子里，在百音集团成立的18岁生日这一天，让我们一起，以这份成熟的自信，继续前行，庆祝一个年份的增长，庆祝成长带来的新开始，期待未来的无限可能。
我用两点思考与所有百音人共勉:
1. 破茧成蝶
今天，被数智化和推荐算法推动的我们，在频繁接触到与我们自己观点相符的信息之后，原有的信念和偏见越来越固化，我们会习惯性选择自己喜欢的内容，个性化使我们变成了一种信息孤立状态，社会越来越分化，政治极化加剧，人们之间缺乏与不同观点的交流机会，减少了理解和容忍的可能性，在长期的茧房效应下，社会群体之间的共识越来越难以达成。
在《庄子·逍遥游》中，庄子梦到自己变成了一只快乐飞舞的蝴蝶，醒来后思考自己是庄周还是蝴蝶，这个故事强调了身份和形态的流动性及自然变化的深刻性。“破茧成蝶”蕴含了东方哲学中关于觉醒、自我超越与内在变化的智慧，这一过程象征着从内在束缚中解放，通过自我探索和精神修炼，实现从无知到知晓的觉醒。
我们一路走来，就如同这只蝴蝶，不知不觉地用狭隘和偏见把自己包裹起来，存活在茧房的舒适区中，选择性接受单一视角的信息，缺少客观性，降低了公共对话的质量，从而影响决策。唯有变得平衡和多样，包容和多元才能更加客观。打破茧房，走出自我，顺应自然变化才能实现真正的自由和解脱。
2. 自由回归
在面临社会与生活压力的时候，个体和组织都面临着主次的选择问题，个体的主体意识越来越强，集体的作用越来越淡漠，组织的利益不断被个体的选择而削弱。自由意志越来越成为主导，集体的主张越来越微弱，组织的责任和边界不断被模糊。特别是在疫情以后，组织变革的过程之中，我们会发现，每个人都有自己主张和想法，忽视了组织是因为共同目标而存在的责任，忘记了创业的初心以奋斗者为本，忽略了企业本质以用户为中心，模糊了经营重点是以利润为要务，淡化了战略核心以目标为指引。以至于出现了管理缺失角色错位，绩效管控流于形式，日常管理官僚机械，理念文化背离初心，方法匮乏漏洞百出等现象。
自由意志是西方哲学中一个长久讨论的主题，是指个体在行动中的自主选择能力，其紧密联系的关键要素是“道德责任”，自由是建立在无害他人的基础之上的。也就是说，如果一个人被认为拥有自由意志，那么他也应该对其行为承担道德责任，真正的自由包括对自己行为后果的认知和接受。而存在主义哲学强调个体的独特性和自由行，萨特提出“存在先于本质”，个体通过自由选择而赋予生活以意义。尼采在其哲学中提出了“永恒回归”的概念，这可以被视为一种形式的涅槃——生命和经历的不断重生与重复。
我认为“存在-本质-个体-自由-责任-意义”，这是一个深刻的底层逻辑，并非是肤浅的字面概念，因此我们需要一种回归。在生命的旅程中，个体不仅重生，还要通过自我超越的创造性与不断回归从而达到生命的丰盈与深度，体验真正的自由，并最终蜕变为一个全新的存在。这种逻辑转变也映射了道家的自然逍遥、儒家的道德完善、佛教的涅槃解脱与西方哲学中的自我超越理念，共同指向一条从现实的限制中突破，进入一个更高生命层次的精神路径。
自由回归意味着回到个体的内在价值和独立性，发挥个人的创造力，自由回归不仅仅是一个简单的动作或状态，而是一个涉及深层次思考、自我探索和道德判断的复杂过程。这个过程使个体从社会、文化或心理的束缚中解放出来，找回真正的自我，实现自由的生活方式和选择，再重新为组织和社会赋予独特的价值和意义，这种哲学上的自由是建立在理解自己的能力和局限性上，以及在此基础上作出有意义的选择。
我知道，对很多人来说，这些内容理解起来有一些困难，但这是一种深刻的思考，一种适合在十八岁成年的时候，一种从个人到组织应该有的成熟思考，个人如此，组织如此，社会亦如此。
认知决定选择，选择决定上限！
与所有人共勉！
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